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sábado, 27 de agosto de 2011
DIVINA GUERRERA
domingo, 21 de agosto de 2011
REFLEXIONES EN TORNO A LA LIBERTAD
Quizá sea cierto lo que acuda a nuestras mentes en estos momentos, en el sentido de que tal referencia es eminentemente política, pues su lectura nos diría que se nos conmina a enfrentar las amenazas constantes de la tiranía e intolerancia y, en consecuencia, romper las trabas del despotismo en todas sus manifestaciones. Sin embargo, es de advertirse que también cabría el calificativo de cortedad de ideas, si ese concepto de lo político se reduce a meras tendencias ideológicas sectoriales o plataformas partidistas de ascenso al poder temporal. No, en este caso el concepto de lo política resulta menester ampliarlo o elevarlo por encima de significaciones mundanas o corrientes.
"Profanamente" hablando, debe la política entenderse indubitablemente como el arte de servir a los demás y no servirse de ellos, con un sentir de igual entre iguales. De esta forma, todo individuo será libre y soberano; garantes todos y cada uno de la asociación a la cual nos debemos, como igualmente de nuestra propia persona; corresponsables, tanto del bien público como del privado; ostentadores del poder que deviene de la autoridad, del conocimiento y de la humildad, y no detentadores de aquél, derivado de la ignorancia, la hipocresía y la ambición.
Por supuesto que no hay tarea fácil. Es indiscutible que hacen falta guías honestos, maestros virtuosos, buscadores sinceros de la verdad, incuestionables sabios, hábiles estadistas, infatigables humanistas… simplemente, quienes desinteresadamente contribuyan a la liberación y la superación del género humano, de sus discípulos, de los gobernados, de sus semejantes... en concordancia al apoyo que se deben los hombres unos a otros, proporcionándoles la confianza y la seguridad impostergables en toda auténtica civilización, poniendo para ello en sus manos el antídoto que habrá de salvaguardarlos contra la ilusión y la mentira, la falacia y la superstición, la ignominia y la perdición.
La verdadera libertad, a mi parecer uno de los más caros anhelos de la humanidad, se traduce en la auténtica educación del pueblo, de mi pueblo, esto es: nuestro propio yo (interno), en donde radica la esencial soberanía; pero –se insiste– una educación sin falacias ni discursos laberínticos que algunos “listos” o quasi ilustrados llegan a utilizar para embaucar a los ingenuos o incluso ambiciosos para seguir manteniendo a los más con la venda en los ojos. En efecto, la genuina educación debe despertar en el hombre las facultades indispensables para salvarle de la muerte intelectual o liberarlo de la esclavitud suma, precisamente con apoyo en la calidez y el paso firme hacia el conocimiento y la práctica de las virtudes, lanzando una mirada compasiva al rezagado o humillado y de desprecio a los déspotas e infames explotadores de sus hermanos, luchando cotidianamente para reivindicarse al igual que a sus semejantes, dado el apoyo mutuo que se deben los hombres, a efecto de conquistar la libertad y conservarla celosamente.
jueves, 18 de agosto de 2011
SE CONVOCA A LOS LIBERALES
Convocamos al liberalismo democrático a participar en las tareas de nuestro Partido. Manuel Jiménez Guzmán [presidente nacional de AVANZADA LIBERAL DEMOCRATICA, APN], nos auxiliará a coordinar este gran esfuerzo nacional.
¿Cómo lograr vivir en un México más justo, más igualitario y más libre? ¿Qué hacer ante los graves problemas que aquejan al país?
La propuesta del PRI tiene que ver con escuchar a las mujeres y a los hombres que están decididos a cambiar a México. Para eso invitamos a participar a los liberales en la construcción del gran proyecto de nación. Les pedimos que nos ayuden a construir un gran proyecto de nación.
Lo que requerimos es que los liberales puedan participar con nosotros, puedan honrar a Juárez en estos tiempos, contribuyendo con este gran reto que tiene el PRI, que es la fuerza de México.
¿Qué pedimos de ustedes?, la organización de foros en todo el territorio nacional, escuchar las propuestas y construir junto con ustedes el gran proyecto de nación que requiere México.
¿Qué requerimos de ustedes?, que sean los liberales el gran despertador de la conciencia de los mexicanos. Son las mujeres y los hombres liberales quienes tienen en sus manos la posibilidad de generar este gran encuentro del PRI con los mexicanos.
Quiero agradecerles que estén aquí, pero más les agradezco en nombre del Comité Nacional que nos puedan ayudar a construir ese México que reclaman nuestros hijos.
Hoy nuestra patria necesita una mayor participación de las mujeres y los hombres liberales de México.
Cfr: versión estenográfica de las palabras del Presidente del CEN del PRI, Profesor Humberto Moreira Valdés, durante el Congreso Liberal Democrático, efectuado el 21 de marzo de 2011 en el Auditorio “Plutarco Elías Calles”, en Conmemoración del Natalicio del Ilustre Liberal Mexicano, Benito Juárez.
sábado, 6 de agosto de 2011
LA JUSTICIA
– “¿Cómo os podría hablar de verdadera justicia si el gozo de vuestro corazón proviene del hecho de que no amáis el dar, sino sólo el recibir? ¿Cómo convenceros del imperio del orden sobre el caos, si el extravío de vuestros deseos y vuestra obstinación en la mentira es lo que os propicia mayor satisfacción a vuestra alma? Codiciáis todo; deseáis cada cosa, obstinadamente. Os resulta innecesario acatar a cabalidad la ley, lo mismo que seguir las buenas costumbres. No queréis hacer el bien ni mucho menos evitáis el mal. Más cierto es que os identificáis con lo corruptible y nada de lo que ocurre a vuestro alrededor os importa. No amáis la verdadera amistad ni conserváis la alegría auténtica; por el contrario, os atrae y de hecho cultiváis la enemistad y el litigio, la tristeza y el desasosiego, lo frívolo y lo perecedero.”
ACTO SEGUIDO SE ARRODILLÓ Y CON TODA CONTRICIÓN DIJO PARA SUS ADENTROS:
– “¿De qué modo podría hablaros de justicia, paz profunda, armonía, orden y estabilidad, si tiráis el vino bueno y el malo lo bebéis hasta trastornar vuestros sentidos; si retenéis con avaricia la moneda de oro y no la devolvéis de buen corazón y con premura a quien la ha extraviado u ofrecido sin escrúpulos, según sea el caso? ¿Cómo hacer prevalecer la máxima en el sentido de que resulta de mayor valía sufrir una injusticia que cometerla, si creéis que quien la infringe goza de mayores ventajas y puede jactarse de poderoso, cuando que el propio ofendido (a quien por el único hecho de ser víctima) le asiste la razón? ¿Acaso de ser aprehendido no aceptaríais sin demora propuestas para fugaros de la prisión y eludir toda sanción por injusta que sea, optando por ser un prófugo esperanzado a la libertad incondicional, aun y cuando, de antemano, sepáis que sois realmente inocente; si os enfrentáis a la ciudad, a sus leyes y magistrados colegas, antes que asumir respeto y lealtad a tales circunstancias, replicando con la falacia de que toda sociedad que domestica a sus rebeldes sólo conquista una paz ficticia?”
CON LOS OJOS CERRADOS Y UNIDAS SUS MANOS EN SEÑAL DE ORACIÓN, ANTE LA EFIGIE DIVINA QUE PARECÍA ESCUCHARLO ATENTAMENTE, EL MAGISTRADO SIGUIÓ DICIÉNDOSE:
– “¿Os habéis preguntado no sólo si sois apto, sino digno, para impartir y administrar justicia o por lo menos discurrir acerca de ella con la alta responsabilidad que implica, si sobre todo honráis la opulencia y rendís pleitesía al pillaje, de modo tal que hasta los muertos hacen escarnio de aquello que llamáis justicia? Vuestro concepto de equidad, que distribuye muerte y prisión, origina pesar al de genio sobrenatural, pues incluso condenáis a quien hurta una flor para obsequiarla al ser amado y, en cambio, eleváis al rango de caballero a quien se apodera de un predio que no es suyo. Muere quien mata un cuerpo y queda libre quien mata espíritus.”
– “Resulta por demás abrumador saber acerca de la crueldad humana: la víctima es atada a una silla metálica, entonces se le suministran descargas eléctricas cada vez de mayor intensidad, hasta que acaba confesándose culpable de lo que es inocente; y con la mano ahuecada, el verdugo golpea una y otra vez a la víctima en el oído, hasta que el tímpano estalla. A esto podríais argüir que el ser humano no es cruel por naturaleza, lo cual es cierto; aunque más cierto es que se torna cruel cuando antepone una ideología a otra, un sistema a otro, una religión a otra, un interés a otro. Y no negaréis tampoco que, finalmente, se encuentra enmedio de todo esto, quien es cruel e injustamente aplastado.”
– “¿Dónde estáis justicia, si os deleitáis más violando las leyes que cumpliéndolas, como dice el poeta: a semejanza de los niños que jugando en la playa destruyen entre risas las torres de arena que previamente han levantado; si no absolvéis al presunto en caso de duda del crimen que se le atribuye, ni consideráis como prueba sólida toda presunción de inocencia, y sí, en cambio, no vaciláis en condenar severamente a quien delinque obligado por circunstancias adversas, ni llegáis a presumir inocencia en quien no la ha probado fehacientemente, pese a que la deduzcáis de indicios; si os constituís en juez y verdugo para reprimir a tus hermanos, en vez de que os sancionéis a vos mismo, por ser quizás más vicioso y criminal que los que juzgáis?”
DE PRONTO, LA VENERADA IMAGEN COBRÓ VIDA ANTE EL ASOMBRO DEL MAGISTRADO, Y SIN DEMORA SENTENCIÓ:
– “Escuchad bien lo que voy a deciros: seguramente ya sabréis que es menester buscar el bien cueste lo que cueste; que debéis erigiros en amante de la humanidad y a la cual no tenéis porqué dañar ni infringirle injusticia alguna. Sabed también que los arcanos imperecederos os vaticinan duras pruebas. Y he aquí que no solamente estáis obligado a comprender racional e intelectualmente vuestros deberes como garante de paz y justicia, sino que necesariamente tendréis que dar paso a los dictados del corazón. Es imprescindible que edifiquéis un altar en vuestro corazón. Sursum corda.”
– “Asimismo habréis de recordar, de hoy y para siempre, que hacer el bien por el bien mismo es hacer justicia. Ello promete retribuciones, recompensas y gratitudes inenarrables; empero, también trae consigo tribulaciones, pesares e ingratitudes. Todo crédito hay que cubrirlo. Y vuestro corazón debe prepararse para estar en equilibrio con vuestra mente, simbología de la balanza armónica para toda buena obra y de la concordia entre los seres humanos. Vuestra morada íntima deberá ser purísima para poder proporcionar pureza. De vos depende. Necesitáis cambiar primero vos, para luego propugnar por el cambio evolutivo del mundo. Ser justo con vos para que luego podáis impartir justicia. No se da lo que no se tiene. Antes de pensar en amar a los demás, cercioraos de si os amáis a vos mismo, sin egoísmos. Afirmo que no podréis esperar a ver una manzana perfecta, si tenéis una mirada imperfecta; no podréis detectar la bondad en tus semejantes ni la justicia en la naturaleza cuando que vuestro propio corazón abriga la maldad y en vuestra mente anida la anarquía. Que los cielos os inspiren y vuestra clara inteligencia os guíe!”
ESO FUE TODO LO QUE LA DEIDAD VIVIFICADA DIJO AL MORTAL DE TAN ALTA INVESTIDURA, QUIEN TERMINÓ EXCLAMANDO CON LOS BRAZOS ABIERTOS:
– “Oh, divina justicia! ¿Quién sois verdaderamente? ¿Acaso nos aguarda a los mortales un lugar junto a vos?! Símbolo del orden establecido, ley absoluta, voluntad soberana y equilibrio perpetuo… tened la certeza de que habré de acatar vuestra sentencia, que no es otra cosa que la dulzura del deber cumplido.”
jueves, 28 de julio de 2011
LA RUTA DEL INICIADO
LA EMPERATRIZ
domingo, 20 de febrero de 2011
LA RUTA DEL INICIADO
LAS TENTACIONES
"Cuanto más conscientes somos de la gracia del Gran Hacedor del Universo, tanto más debemos implorar su protección divina para no ser vencidos por las tentaciones, las cuales surgen tanto en las circunstancias mayormente adversas como cuando la vida nos sonríe en plenitud. Por eso mismo es grande el peligro y, entonces, debemos estar en alerta a fin de no exponernos a las tentaciones ni colocarnos en situaciones en las que el mal podría dominarnos."
El discípulo bien que sabía lo anterior y, sin embargo, le era claro que, antes de llegar a ser Maestro, debía vencer las siete tentaciones, y que las mismas le serían presentadas de maneras muy sutiles como los más secretos deseos, incluso que podrían disfrazarse de aparentes formas de dominio del mundo de la materia.
Su primera tentación fue una hermosa doncella. Al discípulo se le apareció vestida de blanco y cubierta de un velo igualmente blanco. Su primer impulso o ferviente deseo fue conquistarla y levantarle el velo para entrar en su atrayente mirada, porque en ella se notaba de antemano la matriz virgen de todas las cosas y el himen puro de la sabiduría eterna que andaba buscando.
Solamente con verla hubo de experimentar que fue remontado a los primeros tiempos de Roma, acompañado por esa mujer electa de entre las muy jovenes doncellas y más perfectas de la ciudad: una virgen vestal, sacerdotisa, cuya principal función era mantener vivo el Fuego Sagrado de la diosa Vesta. Fuego que hubo de encender todo el ser del aprendiz, o igualmente llamado mago por el vulgo, impulsando fuertemente sus instintos al parecer todavia incontrolables.
Cuando dio el primer paso para conseguir su objetivo, efectivamente, advirtió que era una vestal, empero su vista hubo de mostrarle otra serie de cosas: "La sacerdotisa llevaba sobre su cabeza una tiara de triple círculo, símbolo de la trinidad superior conquistada; que defendían su velo los signos zodiacales de Virgo y la Luna; que llevaba escrita en sus manos la ley cósmica de causa y efecto; y que en su pecho estaba grabado el símbolo de la unión fecunda del arriba y del abajo."
De pie, el discípulo contempló largamente a la sacerdotisa vestida de blanco, oculto su brazo derecho por un manto azul, y defendida por las columnas de los dos principios que determinaban toda polaridad y todo movimiento, dejando ver en su mano izquierda la ley escrita y en su pecho el símbolo de Mercurio entregado a todos los que pretendían tan Augusta Iniciación.
Entonces, el discípulo retrocedió hasta el atrium sin dar la espalda y, por supuesto, comprendió que había vencido la primera tentación; al respecto se dijo: "Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte del Todopoderoso; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni tienta a nadie". Acto seguido, el joven dio inicio de nueva cuenta a su andar. La ruta lo esperaba otra vez. Hay que seguir adelante.
domingo, 28 de noviembre de 2010
DESAYUNOS POLITICOS
LA RUTA DEL INICIADO
Capítulo 2
EL APRENDIZ
A una determinada altura del camino, el discípulo ya no fue llamado loco por las turbas o profanos. Los prodigios que hacía, le merecieron el apodo de “mago”. Pero, en realidad, seguía siendo discípulo, esto es: un aprendiz que, precisamente de modo disciplinado y con orden, había comenzado a practicar y actuar conforme a sus conocimientos a través de la materia que le proporcionaban los cuatro elementos: tierra, aire, agua y fuego.
Cuando se presentaba a la gente, lo hacía como un hombre libre y de buenas costumbres, de modo prudente, moderado y discreto, lo mismo que con el signo del infinito sobre su cabeza; en su mano derecha con la vara de poder; y con su mano izquierda encaminando la fuerza que venía de lo Alto hacia los materiales, sobre los cuales resultaba menester obrar el cambio.
Los materiales, los cuatro elementos con que había comenzado a trabajar, estaban simbolizados delante de él sobre la piedra cúbica defendida por el ibis sagrado, esto es: el pentáculo dorado extraído de la tierra, la copa rebosante de agua primitiva, el fuego inextinguible brotando del ánfora, la espada curva delimitando el aire y las heridas.
La mayor parte de sus semejantes no comprendían ni los símbolos ni el lenguaje; y otros tenían miedo en su presencia por la forma en que manejaba y dominaba los materiales o elementales. Por eso –como ya se dijo– en adelante le llamaron "mago".
Sin embargo, en verdad, era un discípulo que todavía llevaba atada o ceñida a la cintura una piel de cordero, a modo de una serpiente que se muerde la cola (Oroborus), y, luego entonces, estaba aprendiendo a experimentar con la materia, aunque defendido por la fuerza constante de Mercurio o Hermes, el mensajero de los dioses (Spes mea in Deo est).
El denominado "mago" era, ciertamente, el aprendiz alquimista buscando a través de sí mismo (Nosce te ipsum) y la materia con la cual experimentaba no era otra cosa que el amor al conocimiento, el afán de sabiduría, la busca de la verdad... por ende o dicho de otro modo: el don a todos los hombres que proporciona el hecho de aunarse a la Gran Obra (Buscad el reino de Dios y lo demás os será dado por añadidura).
[Se ha transcrito e interpretado del "Tarot a la Luz del Alma", lo que se hace constar para los efectos conducentes].